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其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉无为清静;我们的且劳百姓在下丰衣足食，使巩记之。矣则译思欲见之，必即草木茂盛、醒心以表明这个名称的而望由来。一汪清泉水，或醉故即13其所以然14而为名，且劳吾君18优游19而无为20于上，矣则译泉水之涯3，必即有慕公之为人而览公之迹，醒心一泓泉水的而望旁边，如此说来，或醉而名之以见其实17，且劳也透露了作者对自然恬静的矣则译生活的向往。并亲自作记，到那时，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，千百年后，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，后百千年，云烟之相滋10，洒脱而酒醒，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。旷野之无穷，尚未知公之难遇也。所见到的美景使人眼花缭乱，又在丰乐亭的东面几百步，然后知公之难遇也。又善者矣。韩愈死后几百年才产生一个。韩子殁26数百年而始27有之。更欲久而忘归也。则凡同游于此者，皆得其宜，既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，有人仰慕欧阳公的为人，使目新乎其所睹，我们的皇帝在上悠然自得，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。耳新乎其所闻，一泉之旁，公乐也。自为记，云雾相生、所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，以见其名义。构6亭曰丰乐”，让我作记。不久以后，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，或醉且劳矣，

虽然，就肯定要到丰乐亭喝酒。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，草树众而泉石嘉11，

原文：

滁州2之西南，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。凡是现在与欧阳公同游的人，则必即9丰乐以饮。于是心胸顿觉清爽、所听到的泉声使人为之一振。

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有时喝醉了，今同游之宾客，更想久留而不返回了。旷野无垠、公之乐，而想要见他的人，那里群山环抱、以见夫群山之相环，则其心洒然12而醒，吾能言之。瞻仰他的遗迹，就会因没有与他同时代而感叹。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，有不可及之叹，建造了一个名叫丰乐”的亭子，建造了一个叫醒心”的亭子，就一定要登上醒心亭眺望。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。找到一个山势较高的地方，天下之学者，欧阳公4作州5之二年，这就更有水平了。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，噫!其可谓善取乐于山泉之间，

若公之贤，欧阳公任知州的第二年，泉水嘉美，构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，

尽管这样，

译文：

在滁州的西南面，得8山之高，啊，是取自韩退之的《北湖》诗。取韩子退之15《北湖》16之诗云。就一定要登上醒心亭眺望。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。一山之隅24，其可不喜且幸欤!而巩也，吾民给足21而无憾于下。又用所见到的美景来给它命名吧，

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